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先秦時期指夏代(公元前221年)—— 秦始皇統(tǒng)一中國
一.時代特點：
夏、商、西周，奴隸制得到較大發(fā)展，青銅器工具的運用，生產技術的提高，人們生活水平的改善;
春秋戰(zhàn)國時期，社會意識形態(tài)由奴隸制向封建制過渡的一個大變革時期，出現了“諸子蜂起，百家爭鳴”的局面;
學術界產生的著名學派就有“九流十家”。
九流：即指九種學術流派。我國習慣上將先秦的學術流派分為儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽家、縱橫家、兵家和農家，合稱“九流”。
十家：后世小說家合入“九流”，共稱為十家。
先秦這些學術流派或多或少都影響到醫(yī)學和養(yǎng)生學。
1.儒家：孔孟之書論述養(yǎng)生重在崇尚心性修養(yǎng)。
2.道家：老莊學說重在養(yǎng)生，“性命雙修”。
3.法家：韓、商理論涉醫(yī),重在說理圖新。
4.名家：名家以措辭詭辯著稱，涉醫(yī)或見于論自然、人事之辭。
5.墨家：墨者主張兼愛，提倡勤生薄死，涉醫(yī)重在論述生理、病理。
6.陰陽家：以陰陽數術著稱于世，涉醫(yī)重在闡析醫(yī)理和陰陽學說。
7.縱橫家：傾心功名利祿，涉醫(yī)重在養(yǎng)身。
8.兵家：其思想重在謀變，涉醫(yī)對中醫(yī)辨證尤有裨益。
9.農家：涉醫(yī)重在飲食與藥物之論，今先秦農家之書皆散見于諸子著作。
10.小說家：其本意是指淺薄瑣碎的言論。后來凡是叢雜著作都稱為小說，神話、傳說、傳奇、寓言、章回小說皆屬于小說體裁。
《黃帝內經》一書的問世， 為我國養(yǎng)生學說的形成和發(fā)展奠定了理論基礎。
先秦諸子在探討自然規(guī)律及生命奧秘的過程中，提出了相關的理論和方法，諸子論述甚多，難以求全，先僅就周易、道家、儒家和醫(yī)家有代表的學術思想，做簡要介紹。
二.主要內容：
《周易》與養(yǎng)生
道家養(yǎng)生思想
儒家養(yǎng)生思想
《內經》對養(yǎng)生學的貢獻
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